Tin Tức

No. 1925 (Dương Tiêu dịch)

Việt Nam: Không nên can thiệp vào tang lễ Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang.

The Human Right Watch July 9^th 2008.

Tin Từ New York, Hoa Kỳ:

Các Thành viên Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đòi hỏi chính quyền Hà Nội hãy để yên cho GHPGVNTN lo liệu tang lễ cho Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang, không nên nhúng bàn tay đầy chàm vào việc riêng tư của Giáo hội, theo tin từ tổ chức nhân quyền quốc tế từ New York, Hoa Kỳ.

Chính quyền cộng sản Việt Nam tuyên bố rằng họ sẽ lo liệu tang lễ cho Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang thuộc GHPGVNTN, một giáo hội Phật Giáo mà chính phủ Việt Nam không công nhận và đã thẳng tay đàn áp trong suốt hơn 30 năm qua.

Theo ông Brad Adams, chủ tịch tổ chức nhân quyền khu vực Châu Á:” Hoà Thượng Thích Huyền Quang thuộc GHPGVNTN đã hy sinh hơn 30 năm ròng rã trong sự quản thúc tù đầy hăm dọa của nhà cầm quyền cộng sản Hà Nội để mong muốn Phật giáo Việt Nam và dân tộc Vìệt Nam có được tự do nhân quyền, tôn giáo và dân chủ, vì thế Hà Nội không nên can thiệp vào công việc nội bộ của GHPGVNTN, hãy để Giáo Hội tự chọn lấy và lo toan hậu sự tang lễ cho Hòa Thượng Thích Huyền Quang.”

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất dự định sẽ cử hành lễ nhập tháp của Đức Đệ Tứ Tăng Thống vào ngày 11 tháng 7 năm 2006, tại tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định. Đại Lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, viện trưởng Viện Hóa Đạo cũng là bạn thân nhất của cố Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang, có lẽ sẽ là người lãnh đạo kế thừa GHPGVNTN, đã túc trực ngày đêm bên kim quan của Đức Tăng Thống. Tuy nhiên, Chính phủ cộng sản Việt Nam đã bắt đầu từng bước can thiệp và quyết định sẽ lo liệu tang lễ của ngài, một lãnh đạo Phật Giáo mà trước đó họ liệt vào thành phần phản động cực đoan nguy hiểm.

Cũng theo ông Adams, chính phủ Hà Nội đang làm những việc không cần thiết và có thể mang hậu quả tai hại lâu dài trước dư luận quốc tế khi quyết định bôi nhọ Hòa Thượng Thích Quảng Độ và các thành viên GHPGVNTN cũng như can thiệp vào Tang Lễ của Cố Đại lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang.

Nhà cầm quyền Hà Nội nên khuyến khích dân chúng cả nước Việt Nam tham dự tang lễ của Cố Đại Lão Hoà Thượng Thích Huyền Quang thay vì ngăn cấm họ, chính quyền Việt Nam đang hành động một cách bất nhân bất nghĩa khi họ quyết định kiểm soát cuộc đời của Đức Đệ Tứ Tăng Thống lúc còn sống cũng như chết, theo lời phát biểu của ông Brad Adams vao ngày 9 tháng 7 năm 2008 tại trụ sở Tổ Chức nhân Quyền Quốc Tế, New York Hoa Kỳ.

Dương Tiêu Dịch.

Nguồn: http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=55,6773,0,0,1,0

Vietnam: Don’t Interfere in Buddhist Patriarch’s Funeral

Human Rights Watch, July 9, 2008

Government Attempt to Take Over Funeral Risks Confrontation

New York, USA -- Members of the banned Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV) should be allowed to organize and attend funeral services for their patriarch without government interference, Human Rights Watch said today.

The Vietnamese government has announced that the state-sanctioned Buddhist church will organize the funeral for the UBCV Supreme Buddhist Patriarch, Thich Huyen Quang.

A Buddhist peace activist who opposed French colonial rule and the US war in Vietnam, Thich Huyen Quang was a lifelong champion of human rights and religious freedom in Vietnam. He passed away in a monastery in Binh Dinh province in central Vietnam on July 5, 2008, at the age of 88. As a member of the UBCV since the 1960s, which is banned by the Vietnamese government because of its refusal to join the state-sanctioned Vietnam Buddhist Church, Thich Huyen Quang spent much of the last three decades in government-imposed internal exile, house arrest, or prison.

“Thich Huyen Quang gave up his liberty for 30 years in a quest for greater human rights and religious freedom in Vietnam,” said Brad Adams, Asia director at Human Rights Watch. “His followers should be allowed to pay their last respects without government interference, at a ceremony of their own choosing.”

The UBCV plans to hold funeral services for Thich Huyen Quang on July 11 at Nguyen Thieu Monastery in Binh Dinh province. Thich Quang Do – the patriarch’s deputy, close associate, and likely successor – will preside over the ceremony. However, the Vietnamese government has already taken steps to wrest control over the funeral and the patriarch’s legacy by announcing that the proceedings will be organized by the state-sanctioned Vietnam Buddhist Church. Government-controlled media has run vitriolic denunciations of Thich Quang Do, accusing him and “extremist elements disguised as Buddhist monks” of plotting “devious schemes” to exploit the patriarch’s death for political purposes. On July 6 the state television station, VTV1, broadcast a statement saying: “Confronting the immoral actions of the Quang Do group, the students and disciples [of Thich Huyen Quang], as well as the genuine monks of Nguyen Thieu Monastery, have vehemently reacted and they are determined not to let the Quang Do group organize the funeral ceremonies.”

“The Vietnamese government is risking unnecessary confrontation with the patriarch’s followers by trying to control him in death as in life,” Adams said.

Thich Huyen Quang, who was nominated for the Nobel Peace Prize by two former laureates, became Supreme Patriarch of the UBCV in 1992. He joined the monkhood at the age of 12 and had a long history as a Buddhist activist. In the 1940s he participated in the resistance to French colonial rule as vice president of a regional section of the Buddhist Movement for National Salvation. In the 1960s he was a prominent Buddhist peace advocate during the Vietnam War and a critic of anti-Buddhist policies by the South Vietnamese government of President Ngo Dinh Diem.

After the reunification of Vietnam in 1975, Thich Huyen Quang became an outspoken advocate for democracy and human rights. Although the UBCV had opposed the war, the Hanoi government confiscated its property, jailed many of its leaders, and attempted to force it to merge into the state-created Vietnam Buddhist Church. Thich Huyen Quang was arrested in 1977 and again in 1982 for publicly calling on the government to recognize the UBCV and for protesting violations of religious freedom and human rights. In 1982 he was forced to leave his pagoda in Ho Chi Minh City and sent into internal exile at an isolated pagoda in Quang Ngai province.