No. 2401 (Hạt Cát dịch)
Miến Điện: Tu sĩ Phật
giáo lănh đạo biểu t́nh phản đối chính phủ được giảm án.![]()
Phanida
Fri 26 Jun 2009
Filed under: News,
Inside Burma
Sư Ashin Gambira, người bị bắt và bị kêu án 68 năm tù giam v́ vai tṛ lănh đạo trong chiến dịch biểu t́nh phản đối nhà cầm quyền quân phiệt hồi tháng 9 năm 2007 đă được giảm bớt 5 năm tại một phiên ṭa trong trại giam Insein hôm thứ Năm.
Phiên ṭa đă giảm án cho Sư Gambira, lănh đạo Liên Minh Tu Sĩ Toàn Miến Điện, bớt năm năm. Sư bị kết án với tội danh thuộc điều khoản về sử dụng phương tiện truyền thông điện tử. Vị tăng khả kính, người bị kết án với 16 tội danh, sẽ chịu bản án 63 năm.
Điều khoản Sử dụng Phương Tiện Điện Tử quy định rằng sử dụng Internet mà không được sự cho phép của nhà chức trách là một tội phạm và sẽ bị trừng phạt.
Điều luật này đă trở thành một công cụ cho nhà cầm quyền kết tội vị tu sĩ đáng kính, người đă nhận lấy vai tṛ lănh đạo trong các cuộc biểu t́nh phản đối chính phủ do chư tăng hướng dẫn. hồi tháng 9, 2007.
Các luật sư của nhà sư, 29 tuổi, hiện nay đang bị giam giữ trong một nhà giam ở Kalemyo thuộc khu vực Sagaing, đă kháng cáo với ṭa án nhưng quan ṭa nói rằng đơn kháng cáo đệ nạp quá trễ và đă bác đơn cho 7 tội danh.
Các luật sư hiện thời đă đệ nạp một đơn kháng cáo cho 9 tội danh khác, và ṭa án đă ấn định một phiên ṭa khác hôm 29 tháng 6.
Sư Ashin Gambira, mặc dù từ chối kháng cáo nhưng các luật sư đă tiến hành các thủ tục theo yêu cầu của cha mẹ nhà sư.
Nhà chức trách cũng đă bắt giam anh trai Aung Kyaw Kyaw của sư và kêu án 14 năm tù giam. Người em trai Aung Ko Ko Lwin, người anh em rễ Moe Htet Lian của Sư cũng đă bị bắt , kêu án 5 năm tù giam cho mỗi người.
No. 2402 (Dương Tiêu dịch)
Điểm Sách – “Chân Rùa:
Sự Thành Tựu Và Bất Thành Trên Con Đựng Tu Tập Của 1 Vị Tỳ Kheo.”![]()
Book Review by Kathryn Perry, CSMonitor, June 23, 2009
Câu chuyện về 1sinh viên âm nhạc từ bỏ tất cả để trở thành một tu sĩ – nhưng sau đó suy nghĩ lại …
Tin từ Nữu Ước, Hoa Kỳ:
Anh Nikolai Grozni là một sinh viên dương cầm Jazz, chuyên tŕnh diễn và sáng tác tại phân khoa âm nhạc trường đại học âm nhạc Berklee Boston. Câu chuyện về Nikolai dường như chẳng có ǵ kịch tính và màu sắc, một buổi sáng b́nh thường thức dậy, anh đi vào pḥng tắm để đánh răng, rửa mặt, đột nhiên sau đó anh ta mất tất cả cảm giác về cuộc sống, khi đang đi từ nhà tắm trở về pḥng khác.
Nikolai bất th́nh linh từ bỏ tất cả việc học hành, công tŕnh nghiên cứu âm nhạc, và ngay cả tên thật, để du lịch đến Dharamsala, Ấn Độ, và trở thành tu sĩ Phật giáo Tây Tạng với pháp danh là Lodro Chosang. Tác phẩm “Chân Rùa: Sự H́nh Thành Và Bất Thành Trên Con Đường Tu Tập Của 1 Tu Sĩ là tác phẩm thứ 4 của Chosang, 3 tác phẩm khác được xuất bản tại Bulgaria, quê hương của anh, tác phẩm này kể lại thời gian anh ta đột ngột trở thành 1 tu sĩ Phật giáo, và lư do tại sao anh ta từ bỏ tất cả để t́m đến những mục đích viễn cảnh dường nhu xa vời, t́nh yêu trai gái, và bắt đầu công việc sáng tác.
Trong ṿng 4 năm, Grozni học hành chăm chỉ tiếng Tây Tạng tại một trung tập ngôn ngữ Phật học, vốn là 1 chi nhánh của trung tâm trụ sở chính phủ lưu vong của Đức Đạt Lai Lạt Ma và Tây Tạng. Tại đó Grozni sống trong 1 căn pḥng nhỏ chật hẹp, học hành thực tập Phật pháp nghiêm túc chăm chỉ, tránh xa mọi sự cám dỗ của những cô gái đẹp nhất Tây Tạng, thường xuyên nghiên cứu học hỏi với các cao tăng Phật giáo Tây Tạng. Trong 1 thời gian khá lâu, anh ta chấm dứt mọi tiếp xúc với phái nữ và thế giới vật chật bên ngoài.
Nhưng chậm chạp từ từ, Grozni bắt đầu tự hỏi về quyết định đột ngột trở nên tu sĩ của bản than,Anh ta bắt đầu bâng khuâng về quyết định bỏ học nữa chừng, từ bỏ Dương Cầm sau 15 năm thực tập học hành, chấm dứt tất cả mối quan hệ với bạn bè, tiêu hủy hy vọng của cha mẹ, thay đổi tên tuổi, rồi chỉ để bị lăng mạ hạ nhục bởi các tỳ kheo già nua bảo thủ vốn có thành kiến nặng nề với người Tây Phương, đặc biệt là anh đă tịnh khẩu tuyệt đối trừ những trường hợp cần phải thảo luận - những câu hỏi tại sao và tại sao đă dần dần cung cấp những câu trả lời thực tế chính xác cho những quyết định đột ngột ngày xưacủa anh ta.
Cuối cùng, anh ta kết luận:” con người không nhất thiết phải đặc biệt tĩnh thức và sáng suốt để thông hiểu kiến thức và thảo luận những vấn đề chân không – khó có thể giải thích được.”
Cuối cùng Grozni đă hội nhập với cộng đồng dân cư xung quanh tại Dharamsala, và nhanh chóng trở thành bạn thân với thủ lănh băng đảng Tsar, vốn từng là tu sĩ Phật giáo trốn từ Serbia, trước khi bước vào con đường tội phạm, trong tay không hề có 1 giấy tờ tuỳ thân và đang tuyệt vọng t́m mọi cách để định cư tại một nước thứ 3 khác.
Thật ra, phần lớn t́nh tiết nội dung câu chuyện “Turtle Feet” giống như là một câu chuyện kể về t́nh bằng hữu bạn bè, hơn là một bài học về Phật Giáo Tây Tạng. 2 chàng thanh niên trẻ trở thành bạn hữu than thiết v́ xuất xứ gần như cùng 1 sắc dân, phong tục tập quán, và tuổi trưởng thành hiếu thắng, nhanh chóng nhập băng đảng. Trong khi Grozni phải cố gắng chống đỡ với sự dày ṿ lương tâm và những giới luật lời thề của 1 tỳ kheo, th́ Tsar luôn luôn vạch định những kế hoạch làm tiền , kiếm bạc bằng các phi vụ bất hợp pháp.
Một trong những kế hoạch tàn nhẫn và bất thiện của Tsar là cắt đường dây điện của 1 làng, và chỉ sửa chữa cung cấp trở lại, khi dân làng cung cấp và thoả măn những điều kiện về tài chính Tsar đ̣i hỏi.
Cuối cùng v́ phạm phải quá nhiều tội án h́nh sự nghiêm trọng, Tsar bị kết án tù chung thân bởi chính quyền Ấn Độ. Grozni v́ t́nh bạn nhất định t́m cách cứu giúp bạn ra khỏi nhà tù Ấn, vời sự giúp đơ của 1 người bạn trong nhóm khác, Vinnie, 2 người ngày càng dấn sâu vào t́nh trạng nguy hiểm và tội lỗi chỉ v́ muốn cứu và trân trọng t́nh bạn với Tsar vốn đă phạm nhiều tội ác khó thể tha thứ.
Bộ phim kết thúc bằng sự thắng thế chính bản thân của Grozni về sự nhận thức sự nguy hiểm và tội ác cũng như cách sống của Tsar, từ đó anh ta trở lại tâm hồn hướng thiện thấm nhuần đạo vị Phật Pháp, cũng như v́ đời sống yên lành của các tu sĩ Phật Giáo Tây Tạng, đă giúp anh ta thoát khỏi ṿng tṛn tội ác và trở lại cuộc sống tu sĩ ngày xưa.
Câu chuyện trong quyển sách của Grozni dựa trên một truyền thuyết Phật giáo nổi tiếng Tây Tạng, như Đức Phật đă nói nếu một người cố công tu tập hành tŕ kiên tŕ nhẫn nại, mặc dù chậm như Rùa hoặc Ốc Sên, cuối cùng sẽ giải thoát giác ngộ và sẽ đạt được mục đích .

