THẤT NIỆM, VÀ “RAT RACE” TRONG NĂM TÝ.

“Uốn lưỡi 7 lần trước khi nói” hay bấm redo 7 lần trước khi chấm câu, là 7 lần cẩn thận, 7 lần có niệm, chẳng phải là thất niệm. Thất niệm là bất cẩn, là chẳng có ghi nhớ, ghi nhận, chẳng có chút niệm gì cả. Rất nhiều bài viết về Chánh niệm, nay xin đề cập đến thất niệm vậy.

Nhân mùa Vesak, kỷ niệm ngày Phật hứa Ma vương sẽ viên tịch 3 tháng sau, nhớ mà thương ngài Ananda. Nhờ trí nhớ siêu việt của ngài mà Phật Pháp trường tồn tới nay. Nhưng người đời cứ trách ngài, đã một lần thất niệm,  không thỉnh Phật duy trì mạng sống thêm cho chúng sanh nhờ, mặc dù đã được nghe Phật gợi ý 3 lần. Chú giải thì cho là ngài vì quá xúc động cho vấn đề lão tử sẽ không chừa một ai, kể cả đức Phật, nên bị ma ám, thất niệm. Tinh thần của người Hongkong thì xuề xòa, “chuyện lớn xem như nhỏ, chuyện nhỏ xem như không có”, không dám đòi hỏi hay trách móc gì, xem đó như là “ý trời”. Âu cũng là duyên phận chúng sanh sau 5,000 năm vậy, không có “số hưởng”.

Tiếc thay, nhiều người đang có số hưởng, mà vẫn không chịu hưởng, thất niệm đều đều. “Hồng trần phiền não chỉ là phiến hoa thuỷ nguyệt. Ân oán bụi trần chỉ là cố chấp hư không”, thất niệm là tham sân ào ạt khởi lên mà chúng ta không ghi nhận, để nó dịu đi rồi diệt đi. Trái lại còn hun đúc nó thêm. Đứng trên một điểm cao vào sáng sớm ở downtown, nhìn xuống những người tất bật đi làm, chúng ta hiểu vì sao tiếng Anh có chữ “rat race- cuộc chạy đua của chuột”. Mãi bon chen trong cuộc mưu sinh, người thất niệm quên mất: cái an lạc trong việc ghi nhận từng bước chân, mỗi mỗi hành động, từng cảm giác đang có, và quan trọng hơn, việc ghi nhận tâm mình đang là tâm gì, đang nghĩ gì. Như một người tập Thái Cực quyền phải ghi nhận từng động tác đi quyền chầm chậm của mình vậy. An lạc lắm lắm! và vẫn không trễ giờ trong cuộc chạy đua với mấy con chuột khác đâu ạ. Ghi nhận bất cứ lúc nào có thể được, đồng thời cũng là hạn chế bất kỳ giây phút thất niệm nào có thể được, an an lạc lạc!

Nói cho đơn đơn giản giản, ghi nhận thân hành để tránh bất cẩn, ghi nhận tâm cho việc tu tiến, và ghi nhận cảm thọ thì điều chỉnh sinh hoạt kịp thời, đỡ tốn tiền bảo hiểm y tế. Người có chánh niệm thì dù có bị cúp điện cũng biết rõ các món đồ mình đang để đâu, ngược lại thất niệm thì sáng như ban ngày vẫn lẩm cẩm đi lục đồ, lẩm bẩm gì đâu không, chán lắm!

Đừng xem việc giữ chánh niệm như là một việc mà không làm thì con người Phật tử trong ta sẽ áy náy, nên xem như là một sự thụ hưởng chánh niệm, an an lạc lạc! Còn thất niệm thì sao? Một ngôi sao màn bạc đi mua sắm mà quên trả tiền thì lập tức lên trang bìa báo. Một tổng thống hay một nhà sư, một ông cha… một người của công chúng mà sơ xuất, nói năng hớ hênh thì dư luận phản đối ầm ầm, quên mất mười việc thiện họ làm, chỉ nhớ một việc thất niệm. Thất niệm quan trọng làm sao! Đôi khi thất niệm quan trọng như một anh lính dù vậy, nhảy khỏi máy bay mới sực nhớ mình quên đem theo dù,

                       đời 

                             sẽ 

                                   ra     

                                        sao….

- Thụy Miên Cốc, Mùa Vesak 2008, SCK